El material está escrito por el profesor de Filosofía de la Universidad de Tennessee, John Garthoff. Traducción del artículo: ¿Entrenar a un animal? Un especialista en ética explica cómo y por qué se puede castigar a tu perro, pero no a tu rana.
La gente habla con sus mascotas todos los días: las elogia cuando se portan bien, las tranquiliza cuando están confundidas y las acaricia cuando quieren afecto. También hablamos con los animales cuando se portan mal. "¿Por qué hiciste eso?" alguien podría preguntarle a su perro. O podemos hervir al gato: "¡No lo toques!" - cuando llevamos una reliquia familiar al otro lado de la habitación.
¿Pero es en absoluto apropiado? castigar o regañar a un animal?
Cuando la gente habla de "castigo" se refiere a algo más que la simple pérdida de privilegios. El término implica que alguien se les pide que aprendan una lección después de romper una regla que puede entender. Pero la comprensión de los animales difiere de la de los humanos, lo que plantea la cuestión de qué lecciones pueden aprender y qué reprimenda a los animales, si la hay, es ética.
Estas preguntas se relacionan con lo que los investigadores saben sobre la cognición de diferentes animales. Pero también van más allá, planteando interrogantes sobre qué estatus moral tienen los animales y cómo los humanos que interactúan con los animales deberían entrenarlos.
Estipulación
Un tipo de aprendizaje llamado "condicionamiento clásico" fue popularizado por el psicólogo Ivan Pavlov a principios del siglo XX. Se sabe que Pavlov, que tocaba repetidamente la campana durante la alimentación, hacía que los perros salivaran con solo tocar la campana. Dicho aprendizaje se produce simplemente a partir de la asociación de dos tipos de estímulos: el sonido y la comida, en este caso.
Cuando los científicos hablan de castigo, normalmente se refieren a "condicionamiento operante", que sigue poco después popularizado por el psicólogo Edward Thorndike і BF Skinner. En el condicionamiento operante, se utilizan estímulos positivos o placenteros para reforzar la conducta deseada, mientras que los estímulos negativos o dolorosos se utilizan para desalentar la conducta no deseada. Por ejemplo, podemos darle una golosina a un perro para recompensarlo por seguir la orden de sentarse.
Sin embargo, el tipo de aprendizaje al que apunta el condicionamiento operante carece de un componente crucial del castigo humano: la responsabilidad. Cuando la gente castiga, esto se hace no sólo para desalentar comportamientos no deseados. Intentan inculcar eso alguien cometió un crimen, scho El comportamiento humano merece castigo..
¿Pero pueden los animales cometer fechorías? ¿Merecen alguna vez condenación? Sí, pero con diferencias clave con las fechorías humanas.
Enseñando
Entrenar a muchos animales, como caballos y perros, va más allá del condicionamiento. Implica un tipo de aprendizaje más complejo: el aprendizaje.
Una diferencia importante entre entrenamiento y acondicionamiento es que el instructor se dirige a su alumno. Los dueños y entrenadores de mascotas hablan con perros y gatos, y aunque estos animales no saben gramática, Pueden entender el significado de muchas palabras humanas.. Los dueños también suelen escuchar las vocalizaciones de sus animales, tratando de comprender su significado.
Por supuesto, la gente entrena a perros y gatos para que hagan cosas, como rociar al gato con agua cuando muerde una planta de interior. El objetivo es que el gato asocie el snack prohibido con una experiencia desagradable y deje la planta en paz.
Pero entrenar a las mascotas puede ir más allá de cambiar su comportamiento. Puede estar encaminado a la mejora. la capacidad de los animales para razonar sobre qué hacer: por ejemplo, un adiestrador le enseña a un perro cómo realizar un curso de agilidad o cómo atravesar la puerta de una nueva mascota. La instrucción requiere comprensión, mientras que el aprendizaje basado en el mero condicionamiento no.
La capacidad de los animales para aprender surge de la naturaleza de su vida mental. Los científicos no saben con certeza si se trata de cognición animal. comprensión, Resolución de problemas reales y capacidad de razonar o sacar conclusiones..
Sin embargo estudios de percepción - como los humanos y otros animales transformar la información sensorial en representaciones mentales de objetos físicos, han ayudado a filósofos y psicólogos a distinguir el pensamiento de facultades mentales más básicas como la vista y el oído.
Es muy probable que algunos animales, incluidos los delfines, los monos y los elefantes, sí piensen, como argumentó el filósofo Gary Warner en su libro de 2012. "Personalidad, ética y cognición de los animales". Mi investigación muestra que la diferencia entre animales que piensan y animales que no concuerda bien con la distinción entre animales a los que se puede enseñar y aquellos que, en el mejor de los casos, se pueden entrenar mediante condicionamiento.
Esta distinción es crucial para determinar cómo se deben manejar las diferentes mascotas. Anfitrión debería, por supuesto, cuida de tu mascota rana y cuidar de sus necesidades. Pero no necesitan reconocer a una rana del mismo modo que a un perro: dirigirse a ella, escucharla y calmarla.
Si bien el dueño puede leer al perro para responsabilizarlo por sus acciones, también debe ser responsable ante el animal y ante sí mismo, incluso teniendo en cuenta cómo la mascota interpreta los eventos.
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Algunos animales demostraron impresionantes habilidades cognitivas en condiciones experimentales, como reconocer el propio cuerpo en espejos y recordando experiencias pasadas. Algunas aves, por ejemplo, tienen en cuenta detalles sobre el alimento que han escondido, como su carácter perecedero y cuánto tiempo lleva almacenado.
Sin embargo, los científicos no tengo pruebas convincentes de lo que poseen los animales habilidades de pensamiento crítico або autoconcepto, que son requisitos clave para una educación real. A diferencia del condicionamiento y el aprendizaje, la educación tiene como objetivo permitir al alumno explicar el mundo, evaluar y discutir las razones detrás de las decisiones. También prepara a las personas para formular (y tratar de responder) preguntas éticas como "¿Cómo debo vivir" y "¿Estaba justificada esta acción?".
Un gato o un perro no pueden hacer estas preguntas. La mayoría de las veces la gente tampoco se preocupa por estas preguntas, pero pueden hacerlo. De hecho, los propietarios prestan mucha atención a estas preguntas cuando crían a sus hijos, por ejemplo, cuando les preguntan: "¿Te gustaría que alguien te hiciera esto?". o "¿De verdad crees que está bien comportarse de esta manera?"
Suponiendo que los animales no razonan ni critican, y por tanto no son capaces de educarse, yo diría que no tienen obligaciones morales. Es justo decir que una mascota ha cometido un delito menor, ya que animales como perros y gatos pueden llegar a comprender cómo actuar mejor. Pero desde un punto de vista moral un animal no puede cometer un delito menor, porque no tiene conciencia: puede comprender parte de su comportamiento, pero no su propia mente.
En mi opinión, dirigirse al animal y actuar comprendiendo cómo interpreta los acontecimientos es fundamental para el adiestramiento ético de una mascota. Pero si alguien trata a un animal como si tuviera que justificarse ante nosotros, como si pudiera disculparse y disculparse, está deshumanizando al animal y exigiéndole demasiado. Los dueños de mascotas a menudo hacen esto de manera burlona, diciendo cosas como: "Ahora sabes que no deberías haber hecho eso", las mismas frases que le dirían a un niño.
Sin embargo, a diferencia de un niño, la transgresión de un animal no constituye una violación de una obligación moral. En las relaciones humanas, buscamos una relación de justificación mutua, donde se intercambian razones y se valoran las excusas y disculpas. Pero esto no se puede aplicar en la relación con nuestras mascotas, por mucho que queramos pensar lo contrario.
El autor de la publicación.
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