Кожная сітуацыя мае свой кантэкст, які неабходна ведаць і дэталёва аналізаваць, каб высветліць, ці былі дапушчаны памылкі, якія прывялі да гібелі жывёлы, і паменшыць іх колькасць у далейшым. Гэты аналіз трэба рабіць з халоднай галавой, абапіраючыся на тэхнічныя аргументы і, перш за ўсё, на глыбокую павагу да ўдзельнікаў падзей: заўсёды значна прасцей выказаць меркаванне пра тое, «як паступіць», калі ты не знаходзіўся ў той час на месцы падзей, пад вялікім ціскам і стрэсам, які немагчыма перадаць наступнымі відэа, фота і гісторыямі. Як ратавальнік, я ведаю, як гэта - быць там і прымаць важныя, неадкладныя, рызыкоўныя рашэнні ва ўмовах недастатковай інфармацыі, і я паважаю гэта.
Таксама відавочна, што пошукава-выратавальныя работы звязаны са значнай рызыкай для бяспекі і жыцця людзей і жывёл. Пазбегнуць іх немагчыма. Па сутнасці, тактычныя задачы пошукавых сабак - скараціць час, выдаткі і рызыкі для чалавека: калі сабаку адпраўляюць шукаць будынак, які абрынуўся пасля апоўзня або снежнай лавіны, мы хочам выкарыстоўваць яго нюх і іншыя сродкі выяўлення, лепшыя за нашы, каб хутчэй і дакладней знаходзіць ахвяр, але таксама таму, што мы не хочам падвяргаць жыцці людзей рызыцы. Нам будзе вельмі балюча страціць сабаку, але страта чалавека яшчэ больш балючая і мае больш негатыўных наступстваў рознага кшталту. Акрамя таго, добра навучаны сабака можа эвакуіравацца з небяспечнага месца хутчэй і бяспечней любога чалавека. Але гэта не значыць, што мы проста адпраўляем іх паміраць: рэагаванне на надзвычайныя сітуацыі патрабуе вельмі строгіх пратаколаў бяспекі і клопату пра ўсіх. Паняцці «гераізм» і «аддаць жыццё за місію» адносяцца да старых ваенных школ, з якімі рабілі першыя крокі выратавальныя аперацыі, але яны перасталі быць актуальнымі дзесяцігоддзі таму: сучасныя школы рэагавання на надзвычайныя сітуацыі і пратаколы больш не прымаюць выратаванне жыцця цаной страты жыцця, але патрабуюць навучання і строгага прымянення вельмі дакладных мер для захавання дабрабыту двухногіх і чатырохногіх ратавальнікаў, калі яны хочуць працягваць ратаваць жыцці. у далейшым Магчыма, у некаторых экстрэмальных ваенных сцэнарах усё яшчэ лічыцца, што чалавекам можна прынесці ў ахвяру дзеля большага дабра. Але гэта яе рацыянальнае рашэньне, і гэта іншы кантэкст. Жывёла на месцы надзвычайнага здарэння ніколі не выбірала, ці хоча яно быць там, і не ўяўляла аб велічыні рызык, якім яно падвяргаецца. Акрамя таго, яе смерць не мае сэнсу.
Неканструктыўна разглядаць гэтую праблему з пункту гледжання пераважных эмоцый, ідэалогіі або фанатызму некаторых экстрэмальных абаронцаў правоў жывёл, але мы таксама не павінны рамантызаваць смерць, якой можна было б пазбегнуць.
Гераізм і гонар у пошукава-выратавальных сабак?
Няправільна прыпісваць сабаку чалавечыя матывы: адзін гуру нават сцвярджаў, што гэта «гонар» ці нешта падобнае для сабак, якіх ён трэніраваў. Сапраўды гэтак жа я чытаю такія словы, як «гераізм», калі сабака гіне на працы. Нічога падобнага: калі пошукава-выратавальны сабака пакутуе, параніцца, захварэе або гіне падчас пошукава-выратавальнай аперацыі, то гэта, хутчэй за ўсё, з-за памылак, а часта з-за нядбайнасці або некампетэнтнасці яго выхавальніка і каманды. Гераізм і пасмяротныя медалі - гэта чалавечыя казкі, якія не маюць нічога агульнага з сабакамі. А ахвяраваць жыццём або дабрабытам службовага сабакі дзеля ідэйных ідэй не толькі неэтычна, але і неразумна: гэта пустая трата велізарнай колькасці ўкладзеных у гэта часу, сіл і сродкаў.
Таксама сабака не працуе, каб "задаволіць" апрацоўшчыка: гэта яшчэ адна антрапацэнтрычная атрыбуцыя, якая азначае, што яна прыпісвае жывёле чалавечыя паводзіны, якія не падыходзяць для сабак. Яны таксама не робяць гэта з-за любові да чалавецтва, з жадання служыць ці дзеля нейкага прызнання. Carballo, Dzik, Freidin і Bentosela (2018) пішуць пра прасацыяльныя паводзіны, гэта значыць «паводзіны, накіраваныя на карысць іншых людзей». Пры гэтым сабакі «павінны быць матываваныя і гатовыя здзейсніць дзеянне, якое не прыносіць імгненнай карысці». Хаця ёсць шмат прыкладаў гераічных учынкаў жывёл, каб дапамагчы іншым, у прыватнасці людзям, гэтыя паслядоўныя даследаванні паказваюць, што «выратавальныя паводзіны з'яўляюцца адносна рэдкай з'явай у прыродзе». Не асмелюся выключаць, але здаецца, што сабака проста шукае, пераадольвае перашкоды, знаходзіць і паказвае на чалавека, таму што такія паводзіны асацыююцца ў яго з узнагародай, якую ён за гэта атрымае, як яго некалі вучылі. Гэтай узнагародай можа быць "забойства" (здабыча), "паляванне" і пошук (знаходжанне), ежа, прыхільнасць або нейкі іншы вынік, які служыць стымулам, і пакуль сабака атрымлівае сваю ўзнагароду (ці падмацаванне, у псіхалагічным плане), і мы робім гэта паслядоўна ў адпаведнасці з эталагічнымі канстантамі навучання жывёл, яна будзе падтрымліваць такія паводзіны.
Аднак класічнае, інструментальнае кандыцыянаванне і яго ланцужкі, якія ў канчатковым рахунку з'яўляюцца асновай дрэсіроўкі сабак K-SAR (або K-9, як іх яшчэ называюць), не з'яўляюцца адзінымі зменнымі: яны працуюць лепш ці горш, больш-менш лёгка фіксуюцца, валентнасць і ўстойлівасць у памяці жывёлы залежыць ад добрага ці дрэннага кіравання эмоцыямі апрацоўшчыка, а таксама ад кантакту з ім і гарманізацыі з эмоцыямі сабакі на працягу ўсяго працэсу, пабудова ўзаемнага даверу і пастаянна прысутнага кампанента ведаў або здольнасці мець зносіны з імі. Paredes-Ramos і Coria-Ávila (2012) прадстаўляюць паняцце пазнання ў сабак, тлумачачы гэта як «іх разумовыя працэсы ўвагі, памяці і разумення сігналаў для стварэння новых ведаў і выкарыстання гэтых працэсаў для вырашэння праблем». Іх даследаванне дае ўзор кагнітыўных здольнасцей сабак, але яны прыходзяць да высновы, што "як і большасць відаў жывёл, яны недастаткова вывучаны і прымаюцца за сапраўднае пазнанне", і прапануюць правесці дадатковыя даследаванні.
Тое, што мы ведаем, гэта тое, што кожны суб'ект адрозніваецца, падыходзіць і выконвае дрэсіроўку крыху ці значна па-іншаму, чым яго суродзічы, з-за свайго роду сабачай "асобы", якая адбівае індывідуальныя характарыстыкі, якія адрозніваюць адзін ад аднаго. Адным больш падабаюцца адны заняткі, іншым - іншыя. Гэты сабака лепш у гэтым, а іншы - у тым, нават калі яны навучаны аднолькава. Мы таксама ведаем, што некаторыя пароды «патрабуюць разумовых практыкаванняў», «патрабуюць працы», патрабуюць фізічных практыкаванняў і выдаткаў энергіі для падтрымання паводніцкага балансу, аптымальнай працаздольнасці і ўласнага фізічнага здароўя. Мы павінны ідэнтыфікаваць гэтыя індывідуальныя і пародныя характарыстыкі, каб найлепшым чынам выкарыстаць іх і прадбачыць магчымыя цяжкасці, заўсёды сочачы за тым, каб не прыпісваць ім значэння, якія больш належаць нам, чым іх.
Сярод гэтых значэнняў — чалавечыя паняцці гонару, гераізму, служэння і самаахвярнасці, да якіх мы звяртаемся, калі чагосьці не разумеем або калі хочам апраўдаць дрэнны вынік, амаль заўсёды звязаны з чалавечай памылкай: сабака, які выяўляе выбухоўку, не «рызыкуе сваім жыццём дзеля краіны», як і пошукава-выратавальны сабака пакутуе ад цеплавога ўдару і гіне «дзеля выратавання чалавецтва». Ён таксама не памірае, каб зрабіць кагосьці шчаслівым. Гэта чалавечыя паняцці, якія, магчыма, часткова тлумачаць матывы гіда, які ў першую чаргу адказвае за тое, каб усё праходзіла гладка і бяспечна для іх абодвух. Людзі выбіраюць падвяргацца рызыкам, звязаным з гэтай дзейнасцю, у той час як жывёлы ніколі не выбіраюць гэтага: мы прыцягваем іх, не пытаючыся ў іх. Калі б у іх было натуральнае жыццё, у якім яны залежалі б ад уласных паводзін, яны, вядома, былі б занятыя іншымі справамі.
Такім чынам, мы павінны клапаціцца аб працоўных сабаках з этычных меркаванняў, з павагі да жыцця, а таксама таму, што яны з'яўляюцца вельмі каштоўным і складаным для дрэсіроўкі рэсурсам: калі сабака паранена або загінула ў надзвычайнай сітуацыі, гэты выключны рэсурс больш не будзе даступны, і магчымасць выратаваць чалавечыя жыцці зменшыцца. І таму чалавек павінен прыўносіць у гэтую камандную працу розум і адказнасць. Гэтыя прынцыпы павінны быць цвёрда замацаваны ў аснове любой пошукава-выратавальнай працы кіналагічнай каманды.
Таму працоўныя сабакі, у прыватнасці пошукава-выратавальныя, павінны быць шчаслівыя ва ўсіх сэнсах гэтага слова: ва ўмовах утрымання, здароўя, дрэсіроўцы і ў спецыялізаванай працы; не толькі для этыкі, але і для эфектыўнасці. Ніякая форма адносін з імі, заснаваная на жорсткасці, прымусе або пагардзе, не дазваляе дасягнуць такой жа якасці працы і вынікаў, як метады, заснаваныя на адэкватнай стымуляцыі, дабрабыце жывёл і пазітыўным падмацаванні неабходных паводзін, эмоцый і матывацыі для дасягнення працоўных мэтаў. У неўралогіі мы даўно сцвярджаем, што "мозг павінен быць узбуджаны, каб вучыцца", і гэты ж прынцып можна прымяніць да мозгу сабакі. Гаворка ідзе не толькі аб дрэсіроўцы, але і аб правільным распазнаванні, кіраванні і сінхранізацыі эмоцый апрацоўшчыка і сабакі.
Пошукава-выратавальныя сабакі выкарыстоўваюцца для хуткага і эфектыўнага пошуку людзей у небяспечных сітуацыях, такіх як абвал будынкаў, апоўзні або лавіны. Іх нюх і іншыя навыкі дазваляюць ім хутчэй і дакладней вызначаць месцазнаходжанне ахвяр, зніжаючы рызыку для ратавальнікаў. Аднак, паколькі такія аперацыі па сваёй сутнасці небяспечныя, існуе рызыка смерці і для сабак.
Сучасныя пратаколы бяспекі ўключаюць строгія меры па абароне сабак, такія як прадастаўленне адпаведнага абсталявання, правільнае планаванне аперацый, ацэнка рызыкі і рэгулярныя медыцынскія агляды. Мэта гэтых мер - мінімізаваць рызыку і забяспечыць бяспеку як для сабак, так і для людзей.
Смерць сабакі можа лічыцца памылкай, калі яна адбылася з-за парушэння пратаколаў бяспекі, недастатковай дрэсіроўкі або непрадбачаных абставінаў, якія можна было прадухіліць. Гэта таксама можа быць вынікам няправільнага прыняцця рашэнняў або недастатковай ацэнкі рызыкі.
Чалавечы фактар гуляе вырашальную ролю ў захаванні бяспекі сабак. Рашэнні, прынятыя апрацоўшчыкамі і камандамі, непасрэдна ўплываюць на бяспеку сабак. Памылковая ацэнка, адсутнасць дрэсіроўкі або няўважлівасць могуць прывесці да небяспечных умоў для сабак.
У сабак няма чалавечых матываў, такіх як гераізм або самаахвярнасць. Яны дзейнічаюць у адпаведнасці з навучаннем і матывацыяй, заснаванай на стымулах, а не на пачуцці гонару або абавязку. Прыпісванне ім чалавечых матываў можа адцягнуць увагу ад аналізу і паляпшэння іх бяспекі.
Удасканаленне метадаў уключае ў сябе ўкараненне сучасных тэхналогій, такіх як GPS-трэкеры і камеры, паляпшэнне сістэм узнагароджання і падтрымкі, а таксама пастаяннае навучанне і інструктаж. Таксама важна рэгулярна праглядаць і абнаўляць пратаколы бяспекі на аснове новых даных і вопыту.
Сярод асноўных прычын - недастатковая падрыхтаванасць да цяжкіх умоў, памылкі ў планаванні работ, небяспечныя ўмовы працы, непрадбачаныя абставіны, якія могуць узнікнуць падчас правядзення работ.
Рызыкі можна знізіць шляхам стараннага планавання аперацый, забеспячэння бяспечных умоў працы, выкарыстання сродкаў абароны, захавання пратаколаў бяспекі і рэгулярнага медыцынскага назірання за сабакамі.
Сабакі - найкаштоўнейшы рэсурс, для дрэсіроўкі якога патрэбныя значныя намаганні і час. Іх дабрабыт важны не толькі з этычных меркаванняў, але і для эфектыўнасці працы, бо здаровы і матываваны сабака працуе лепш і бяспечней.
Будучыня ўключае ў сябе далейшае развіццё тэхналогій, удасканаленне метадаў навучання і бяспекі, а таксама ўкараненне больш строгіх стандартаў аховы сабак. Пастаянная ўвага да іх дабрабыту і выкарыстанне новых даследаванняў дапамогуць зрабіць пошукава-выратавальныя аперацыі больш бяспечнымі і эфектыўнымі.
Аўтар публікацыі
Прапануем азнаёміцца і прыняць да ведама ўсе высновы на нашым партале па сваім меркаванні. Не займайцеся самалячэннем! У нашых артыкулах мы збіраем найноўшыя навуковыя дадзеныя і меркаванні аўтарытэтных спецыялістаў у галіне аховы здароўя. Але памятайце: паставіць дыягназ і прызначыць лячэнне можа толькі лекар.
Партал прызначаны для карыстальнікаў старэйшых за 13 гадоў. Некаторыя матэрыялы могуць не падыходзіць для дзяцей ва ўзросце да 16 гадоў. Мы не збіраем персанальныя дадзеныя дзяцей ва ўзросце да 13 гадоў без згоды бацькоў.
